من الصالحين * وأخوه أبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد بن سلم الختلي ، يروى عن أحمد بن علي الابار وأبي مسلم الكجي وأبي خليفة القاضي وغيرهم 1 * وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن [ . . . 2 ] الختلي الصيرفي 3 ، يروى عن قاسم المطرز وهيثم بن خلف وأحمد بن الحسن ، ومات وعنده عن عدة من المشايخ لم يبق من سمع من واحد منهم . 4

--> ( 1 ) في الأنساب ( وأخوهما محمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن راشد الختلي أخو عمر وأحمد هكذا ذكره أبو بكر الخطيب ، سمع جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ومحمد ابن غالب التمتام وطبقتهما ، وأحسبه لم يحدث لكن روى اخوه احمد عن وجوده في كتابه ) . ( 2 ) بياض في الأصل وموضعه في تاريخ بغداد ج 12 رقم 6405 ( الحسن بن شاذان بن إبراهيم بن إسحاق بن علي بن إسحاق الحميري ) . ( 3 ) بهامش الأصل ( المعروف بالحربي ) وفى تاريخ بغداد ( أصله ناقلة من حضرموت إلى ختل ويعرف بالسكري وبالصيرفي وبالكيال وبالحربي ) . ( 4 ) بهامش الأصل ما صورته ( ض : وإبراهيم بن عبد الرحمن الختلي خراساني من أهل خوارزم ، يروى عن عاصم الأحول وهشام بن حسان ، روى عنه محمد بن سلام البيكندي . وأحمد بن جناح الختلي عن يعقوب القمي . وأبو عيسى الختلي ، عن أبي عيسى الساجي صاحب الأصمعي ، روى عنه محمد بن علي القيسي ( قال المعلمي : أبو عيسى الختلي هذا هو موسى بن علي الذي ذكره الأمير أول الرسم ، وقول ابن الفرضي ( عن ابن عيسى الساجي ) صوابه عن أبي يعلى الساجي وهو أبو يعلى المنقري نفسه ، وترجمة موسى في تاريخ بغداد ج 13 وفيها في شيوخه : زكريا ابن يحيى بن خلاد المنقري . وترجمة زكريا فيه ج 8 رقم 4574 : زكريا بن يحيى ابن خلاد أبو يعلى الساجي البصري . وفيها روايته عن الأصمعي ) . وأبو حاتم الختلي ، عن عباس الدوري ، روى عنه أبو بكر الذهبي نزيل مكة . وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حازم الختلي ، يروى عنه أبو محمد بن صاعد . وإسحاق بن عباد الختلي ( قد ذكره الأمير وهو ثاني مذكور عنده في هذا الرسم ) . وإسحاق بن خالد الختلي ، يروى عنه أبو زرعة الدمشقي . وإبراهيم [ بن عبد الله ] بن الجنيد الختلي صاحب التصنيف في الزهد ) . وفى الأنساب ( وأبو أحمد محمد بن جعفر بن سهل الختلي ، حدث عن عبد الله بن أحمد بن عيسى المقرى المعروف بالفسطاطي ، روى عنه زكريا ابن يحيى والد المعافى ، وذكر أنه سمع منه بالنهروان في سنة 291 ) . وفى الاستدراك ( مجاهد بن موسى أبو علي الختلي ، حدث عن شبابة بنسوار وإسماعيل ابن علية وأبي النضر هاشم بن القاسم ويونس بن محمد المؤدب وغيرهم ، حدث عنه مسلم والترمذي وأبو داود والنسائي ومحمد بن يزيد بن ماجة القزويني وأبو يعلى الموصلي ونسبه كذلك في مسند بلال في آخرين ، توفى في ربيع الأول من سنة أربع وأربعين ومائتين . وأبو الربيع سليمان بن داود بن رشيد الختلي البغدادي الأحول ، حدث عن محمد بن حرب الأبرش وبقية بن الوليد ، حدث عنه مسلم في صحيحه وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو يعلى الموصلي ، توفى سنة إحدى وثلاثين ومائتين ( في التوضيح : وليس أبوه داود بن رشيد الخوارزمي شيخ مسلم وغيره ) . وفى طبقته أبو الربيع سليمان بن داود ( لم يسم جده ) الزهراني البصري ، حدث عن مالك بن انس وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وغيرهم ، حدث عنه البخاري ومسلم في جماعة ، توفى في شهر رمضان من سنة أربع وثلاثين ومائتين ذكرناه في هذا الموضع ( مع أنه ليس بختلي ) لموضع الشبهة ( بالذي قبله ) لان غير واحد من المتقدمين قد ظنهما واحدا وغلط في ذلك ( وفى التبصير ما يقضى منه العجب ! قال : قلت وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني الختلي شيخ مسلم ، مشهور قال ابن نقطة : ظن غير واحد أن أبا الربيع الختلي غير أبي الربيع الزهراني ، وهو غلط وهو هو ، كذا قال في التبصير وهو كما ترى ولكل من الرجلين ترجمة على حدة في كتابيه التهذيب والتقريب وغيرهما وكذا في تاريخ بغداد وغيره ) . وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي ، حدث عن علي بن الجعد وأحمد بن إبراهيم الدورقي وكامل بن طلحة في آخرين ، حدث عنه محمد بن مخلد وأبو عمر وعثمان بن السماك ، وله تصانيف . وأبو جعفر محمد ( زاد في المشتبه وغيره : بن إبراهيم ) بن أبي الحكم البزاز الختلي ( زاد في المشتبه : عن الكجي وعنه محمد بن طلحة ( النعالي ) ذكر ابن مخلد في وفيات ( ظ : وفاات ) شيوخه انه توفى في شوال سنة ست وستين ومائتين . ومحمد بن القاسم بن عبد الله الختلي الرقي ، حدث عن أيوب بن معمر الأنصاري ، حديثه في تاريخ ابن مردويه . وأبو علي الحسن بن عبد الله بن الختلي امام جامع دمشق ، حدث عن أبي سعيد فضل الله بن أحمد ، خرج عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد [ بن ] ( من د ) السمرقندي في مشيخته نقلته من خطه وضبطه ) . وفى المشتبه بزيادة من التوضيح ( ومحمد بن خالد الختلي [ روى عن كثير بن هشام الكلابي ] . وحسن بن محمد بن الجنيد الختلي شيخ لأحمد [ بن الفضل بن العباس ] بن خزيمة ) . وفى المشتبه ( و [ أما الختلي ] بمعجمة ومثناة [ فوق ] ساكنة [ فهو ] أبو مالك نصران بن نصر الختلي ، روى الفقه الأكبر لأبي حنيفة عن علي بن الحسن الغزال ، وعنه أبو عبد الله الحسين [ بن أبي الحسن ، الملقب بالفضل ] الكاشغري ) ذكره ابن حجر في التبصير ثم قال ( قلت وفى انساب السمعاني : نصر بن محمد الفقيه الختلي الحنفي شرح القدوري فما ادرى هو ذا أو آخر ؟ ) قال المعلمي : ليس ذا في انساب السمعاني وإنما استدركه اللباب قال ( فاته الختلي بفتح الخاء وسكون التاء وفى آخرها لام نسبة إلى ختلان الصقع . . ينسب إليه نصر بن محمد . . كان من قرية يقال لها قراسو من قرى ختلان كذلك ذكره بعض الفقهاء الحنفية ) . نعم في رسم ( ختلان ) من معجم البلدان ( وينسب إليها السمعاني نصر بن محمد الختلي . . . ) فالله اعلم .